5 preguntas sobre el mandato de anticoncepción

La administración de Obama ha emitido sus regulaciones finales que rigen cómo se aplica el mandato de la Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio de proporcionar cobertura de anticoncepción a las organizaciones y empresas religiosas afiliadas.


Pero el anuncio ha hecho poco para sofocar las objeciones de algunos grupos religiosos. De hecho, en las semanas transcurridas desde que se publicaron las nuevas regulaciones, una organización benéfica religiosa (Hermanitas de los Pobres) ha pedido a la Corte Suprema que revoque una decisión que defiende las regulaciones, y una escuela cristiana (Wheaton College en Illinois) ha anunciado que lo hará. dejar de ofrecer a sus estudiantes seguro médico debido al mandato.

Cronograma del mandato de anticoncepción

23 de marzo de 2010- La Ley del Cuidado de Salud a Bajo Precio se convierte en ley

1 de agosto de 2011- HHS emite reglas que requieren cobertura anticonceptiva

Feb. 1, 2013- La administración de Obama propone un compromiso de exclusión voluntaria para las organizaciones religiosas sin fines de lucro


2 de julio de 2013- Los líderes religiosos solicitan al presidente Obama que amplíe las exenciones para las objeciones religiosas.



30 de junio de 2014- La Corte Suprema falla enVestíbulo de pasatiemposcaso


10 de julio de 2015- Normativa final emitida sobre la aplicación del mandato

23 de julio de 2015- Las Hermanitas de los Pobres presentan una apelación ante la Corte Suprema que impugna el mandato


El problema surgió por primera vez en 2011, cuando el Departamento de Salud y Servicios Humanos publicó las regulaciones propuestas bajo la ACA que requieren que muchos empleadores proporcionen un seguro médico que ofrezca a las empleadas servicios anticonceptivos gratuitos. Si bien los grupos religiosos directamente involucrados en el ministerio religioso (como los lugares de culto) estaban exentos del requisito, las organizaciones sin fines de lucro afiliadas a una religión (como hospitales, universidades y organizaciones benéficas) y las empresas con fines de lucro cuyos propietarios se oponían a algunos o todos los anticonceptivos por motivos religiosos no estaban .

Los esfuerzos de la administración y los grupos religiosos para encontrar un compromiso para las organizaciones sin fines de lucro fracasaron en gran medida, y muchas organizaciones religiosas sin fines de lucro y empresas demandaron, argumentando que exigirles, incluso indirectamente, que proporcionen anticonceptivos gratuitos viola las protecciones de la libertad religiosa de la Primera Enmienda, así como la ley federal.

A medida que continúa el debate sobre el mandato, aquí hay cinco preguntas y respuestas sobre la controversia:

1¿Por qué algunas personas y grupos se oponen al mandato?Los opositores afirman que el mandato restringe gravemente su libertad religiosa al obligarlos a actuar en contra de sus creencias profundamente arraigadas. De hecho, argumentan que incluso completar el papeleo para optar por salirse del mandato anticonceptivo los convierte en cómplices de la provisión de anticonceptivos y viola importantes enseñanzas morales y religiosas. Estos oponentes incluyen a los católicos romanos que siguen las enseñanzas de la iglesia contra los medios artificiales de control de la natalidad, así como a algunos protestantes y personas de otras religiones que se oponen al aborto y creen que usar anticonceptivos de emergencia como la llamada píldora del día después es similar al aborto.


2¿Cómo se siente el pueblo estadounidense con este mandato?La encuesta más reciente del Pew Research Center sobre este tema en febrero de 2012, antes de que la administración enmendara la regla, encontró un público dividido: entre los que habían escuchado sobre el tema, el 48% dijo que las instituciones religiosas que se oponen al uso de anticonceptivos deberían estar exentas. de la regla, mientras que el 44% dijo que deberían estar obligados a cubrir los servicios anticonceptivos como otros empleadores. Desde entonces, las actitudes hacia la ley de atención de la salud en general y la provisión de anticoncepción específicamente pueden haber cambiado.

3La Suprema Cortegobernó el año pasadoque el mandato de anticoncepción violó una ley federal que protege la libertad religiosa. ¿Por qué no puso fin al debate?La decisión del tribunal en elHobby Lobby v. BurwellEl desafío se aplicó solo a ciertos tipos de negocios con fines de lucro y no abordó las preocupaciones de las organizaciones sin fines de lucro afiliadas a una religión. EnVestíbulo de pasatiempos, el tribunal superior dictaminó que las empresas con fines de lucro (es decir, empresas que no cotizan en bolsa) podían optar por no participar en el mandato si el propietario o los propietarios de la empresa tenían objeciones religiosas para proporcionar uno o más tipos de anticonceptivos a sus empleados. . Los jueces aún tienen que decidir si escucharán alguna de las impugnaciones al mandato presentadas por universidades, organizaciones benéficas y otras organizaciones sin fines de lucro afiliadas a religiones.

4¿Es probable que la Corte Suprema vuelva a opinar sobre el mandato pronto?El tribunal podría escuchar otro caso de mandato de anticoncepción en un futuro próximo. En marzo, el tribunal superior desestimó un fallo del Tribunal de Apelaciones del Séptimo Circuito de EE. UU. Que rechazaba la impugnación del mandato de la Universidad de Notre Dame y pidió al tribunal de apelaciones que reconsiderara el caso. El mes siguiente, la Corte Suprema detuvo la ejecución del mandato contra otros grupos católicos. Al mismo tiempo, todos los tribunales de apelación federales que han revisado el mandato de anticoncepción del gobierno lo han confirmado, incluido el Séptimo Circuito en su reconsideración del caso de Notre Dame. Esta falta de claridad ha llevado a muchos expertos legales a decir que es muy posible, incluso probable, que la Corte Suprema tome al menos uno de estos casos tan pronto como este otoño.

5¿Qué cambios en el mandato hizo la administración en sus reglas finales recién anunciadas?Las nuevas regulaciones dan a las organizaciones sin fines de lucro afiliadas a una religión y a las empresas cerradas la opción de no proporcionar anticonceptivos gratuitos cuando ofrecen seguro médico a sus empleados. En los casos en que la empresa u organización opte por no brindar servicios anticonceptivos, su compañía de seguros de salud debe ofrecer y pagar una póliza separada únicamente para proporcionar anticoncepción gratuita a las empleadas que trabajan en estas organizaciones y negocios.

Nota: Esta publicación se publicó originalmente el 2 de enero de 2014 y se actualizó el 5 de agosto de 2015.