7 conclusiones clave sobre la religión en América Latina

Una nueva encuesta del Pew Research Center de 18 países latinoamericanos y el territorio estadounidense de Puerto Rico preguntó a personas desde México hasta Argentina sobre su afiliación religiosa, creencias y prácticas. La encuesta también exploró las opiniones de los latinoamericanos sobre una amplia variedad de temas, incluido el apoyo al matrimonio entre personas del mismo sexo y el aborto legal, la moralidad del divorcio y la mejor manera de ayudar a los pobres.


Estos son algunos de los hallazgos clave:

1América Latina sigue siendo abrumadoramente católica, peroLos católicos han disminuido sustancialmente como parte de la población general de la región.. Tan recientemente como en 1970, los católicos constituían más del 90% de la población de América Latina, según la base de datos de religiones mundiales y los censos de Brasil y México. Hoy, la encuesta de Pew Research muestra que el 69% de los latinoamericanos se identifican como católicos, 15 puntos porcentuales menos que la proporción de adultos que dicen que fueron criados como católicos (84%).

2Las pérdidas para los católicos han significado ganancias para las iglesias protestantes y la categoría de personas que no se identifican con ninguna religión.Solo el 9% de los adultos en la región se criaron protestantes y el 4% se crió sin afiliación, pero el doble ahora se describe a sí misma como protestante (19%) o no afiliada (8%). La mayoría de los protestantes en América Latina se identifican como cristianos pentecostales o son miembros de denominaciones pentecostales.

3¿Por qué los latinoamericanos están dejando la Iglesia católica por el protestantismo? La encuesta pidió a los encuestados que calificaran ocho posibles explicaciones.Los protestantes que se convirtieron del catolicismo dicen con mayor frecuencia que “querían una experiencia más personal con Dios”.Otras razones comúnmente citadas incluyen el estilo de adoración en su nueva iglesia y el deseo de un mayor énfasis en la moralidad.


4En general, los protestantes latinoamericanos están más comprometidos con la religión que los católicos. Basamos esto en una variedad de medidas, incluida la frecuencia de asistencia a la iglesia y la oración, así como el nivel de importancia que atribuyen a la religión en sus vidas. Generalmente,Los protestantes también son más propensos que los católicos a oponerse al matrimonio legal entre personas del mismo sexo y al aborto. y decir que las esposas siempre deben obedecer a sus maridos.



5Muchos de loshallazgos sobre religión en América Latina espejotendencias observadas entre los hispanos en los Estados Unidos. Casi una cuarta parte de los hispanos de EE. UU. (24%) fueron criados como católicos, pero desde entonces abandonaron la fe, y los protestantes ahora representan uno de cada cinco hispanos de EE. UU. (22%), aproximadamente lo mismo que en América Latina (19%). Pero el porcentaje de personas sin afiliación religiosa entre los hispanos de EE. UU. Es más del doble que entre los latinoamericanos (18% frente a 8%).


El Papa Francisco es abrumadoramente popular entre los católicos en América Latina, especialmente en su país de origen, Argentina, donde el 98% de los católicos dicen tener una opinión favorable de él. La mayoría de católicos de la región también describen la elección de Francisco como Papa como un 'cambio importante' para la Iglesia católica. PeroLos ex católicos están menos convencidos de que el Papa representa un cambio significativo para la iglesia, y muchos no ofrecen una opinión definitiva sobre su impacto.

7En toda América Latina, la gente de las naciones centroamericanas de Honduras, Nicaragua, Guatemala y El Salvador se encuentran entre los más comprometidos con la religión y socialmente conservador. Por el contrario, la gente de los países del 'Cono Sur' de Argentina, Chile y especialmente Uruguay se encuentran entre los más laicos, con niveles relativamente bajos de compromiso religioso. El país más grande encuestado, Brasil, se ubica en algún lugar entre estos dos grupos en términos de compromiso religioso y actitudes sociales.