Una conversación con el pastor Rick Warren

El movimiento cristiano evangélico históricamente ha sido definido por los estándares y prácticas doctrinales distintivos de sus miembros. Sin embargo, en los últimos años, muchos estadounidenses han llegado a comprender a los evangélicos más por su identidad política que por su identidad religiosa.



Rick Warren, pastor de la Iglesia Saddleback

El Foro sobre Religión y Vida Pública del Pew Research Center invitó a Rick Warren, pastor de la Iglesia Saddleback en Lake Forest, California, para discutir cómo esta asociación política ha afectado al movimiento evangélico, cuáles son las preocupaciones más importantes de los evangélicos hoy en día y cómo el movimiento. está evolucionando. Warren, autor de “The Purpose Driven Life”, organizó un foro de candidatos presidenciales en su iglesia durante la campaña de 2008. Varios meses después pronunció la oración inaugural en la toma de posesión del presidente Barack Obama.

Altavoz:
Rick Warren, pastor, Iglesia Saddleback, Lake Forest, California.
Moderador:
Michael Cromartie, vicepresidente del Centro de Ética y Políticas Públicas

En el siguiente extracto, se han omitido las elipses para facilitar la lectura. Encuentre la transcripción completa en pewforum.org.


MADRIGUERA:Los últimos 50 años han presenciado la mayor redistribución de una religión en la historia del mundo. No hay nada que se le compare. Por ejemplo, a principios del siglo XX, en 1900, el 71% de todos, cito, 'cristianos' vivían en Europa. Para el año 2000, solo el 28% afirmaba ser cristiano, y estoy seguro de que es mucho más pequeño que el que realmente va a una iglesia.


Por otro lado, el cristianismo estaba explotando en África, Asia y América Latina. Si quieres conocer el futuro del evangelicalismo, es en esos continentes. Para darle un ejemplo, en 1900 había solo 10 millones de cristianos en toda África, el 10% de la población. Hoy hay 360 millones de cristianos en África, más de la mitad de la población. Se trata de un cambio radical en un continente que nunca, nunca se ha visto o hecho en la historia.



Es posible que se sorprenda al saber que hay más cristianos en China que en Estados Unidos, de lejos. Hay más presbiterianos en Ghana que en Escocia, de donde salieron con John Knox. Hay más bautistas en Nagaland, un estado de la India, que en el sur de Estados Unidos. Hay más anglicanos en Kenia, Uganda, Ruanda, Nigeria, cualquiera de estos, que en Inglaterra. Hay 2 millones de anglicanos en Inglaterra. Hay 17 millones de anglicanos en Nigeria.


La Iglesia de Inglaterra es un nombre inapropiado. Ahora es la Iglesia de África. He participado en la ordenación de muchos de esos líderes anglicanos. Se han extendido por todas partes. El domingo pasado hubo más cristianos que fueron a la iglesia en China que toda Europa combinada. Ese es un cambio fundamental. Si quieres conocer el futuro del cristianismo, es el mundo en desarrollo. Es África, es América Latina y es Asia.

De hecho, hay alrededor de 15,000 misioneros ahora trabajando en Inglaterra de Brasil, China, Corea, otros países que solía pensar, bueno, esos recibirían misioneros. De hecho, Brasil envía muchos más misioneros que Gran Bretaña o Canadá juntos. Entonces ese es un cambio fundamental.


Eso es todo lo que voy a decir sobre el futuro del evangelismo. No está aquí. ¿Bueno? No es Europa. Ahora diré esto: el mundo se está volviendo más religioso. Hay 600 millones de budistas. Hay 800 millones de hindúes. Hay mil (57) mil millones de musulmanes. Y hay 2,3 mil millones de cristianos.

Eso significa que el número real de secularistas fuera de Europa y Manhattan es bastante pequeño. Realmente es bastante pequeño y no lo entendemos. Estamos en esta pequeña burbuja en la que creemos que la mayoría de la gente no tiene fe. Bueno, necesitas tener una vida y moverte por el mundo porque la mayoría de la gente tiene algún tipo de fe.

Lo que voy a hacer es darles un resumen de los temas emblemáticos de Saddleback Church. Si quieres hablar sobre alguno de esos, podemos hacerlo. Así que te los daré rápidamente. Comencé la Iglesia Saddleback en enero de 1980. Nuestro primer servicio fue en la Pascua de 1980, en abril. Tenía un miembro: mi esposa. Prediqué el primer sermón. Ella pensó que era demasiado tiempo. Ha sido cuesta abajo desde entonces.

Hoy Saddleback es un campus de 120 acres. Parece una universidad. Normalmente tendremos 25.000 personas el fin de semana. Tengo más de 100.000 nombres en la lista de la iglesia. Debes entender que crecí en una pequeña ciudad del norte de California durante Haight-Ashbury, y en la ciudad en la que estaba teníamos 500 personas, por lo que mi iglesia es como mil veces más grande que la ciudad en la que crecí. ser alcalde.


De hecho, conozco mi valle mucho más de lo que cualquier político los conocerá porque he pasado 30 años allí. Este será el año de mi 30 aniversario. Los he estado escuchando, hablando con ellos, rezando con ellos, recorriendo las bodas y los funerales y los bailes de graduación y todos esos divorcios diferentes y cosas diferentes por el estilo.

Cuando comenzamos Saddleback, dijimos que vamos a desarrollar lo que llamamos temas emblemáticos por los que queremos que nuestra iglesia sea famosa porque pensamos que son importantes. No todas las iglesias están llamadas a hacer esto, pero estamos llamados a hacerlo. En realidad, hay seis problemas de firmas.

El primero es lo que llamamos capacitación orientada a un propósito. Comenzamos esa edición de firmas en 1983 y hoy esa red de iglesias, como dije, está en 162 países. Es una formación de liderazgo global. Hacemos entrenamiento de lo que llamamos las tres patas del taburete: liderazgo empresarial, liderazgo de la iglesia y liderazgo público en el gobierno.

El segundo número emblemático de nuestra iglesia lo comenzamos en 1993. Celebrate Recovery es un programa de recuperación basado en la Biblia. Es similar a AA, pero se basa en las palabras reales de Jesús. Comenzó en 1993. Solo en nuestra iglesia, hemos tenido más de 13,000 personas en recuperación. Estamos hablando de adicciones y lo que sea. No podría nombrar un problema con el que no hemos tratado en nuestra iglesia durante esos años. Ahora, miles de iglesias de todo el mundo utilizan Celebrate Recovery. Es el programa oficial de recuperación en 17 sistemas penitenciarios estatales aquí en Estados Unidos. Es un programa oficial en Rusia y muchos, muchos otros países lo utilizan.

Este otoño hicimos una campaña de 50 días llamada Life's Healing Choices basada en eso. Es la tercera vez que lo hacemos en nuestros 30 años, y miles de iglesias comenzarán con eso en enero. Va a escuchar sobre iglesias que están haciendo Life’s Healing Choices, un programa de recuperación, allí.

El tercer número emblemático que comenzamos en 2002 y es nuestra iniciativa sobre el SIDA para las personas infectadas y afectadas por el SIDA. Le doy crédito a mi esposa por esto. Mi esposa contrajo cáncer, y un día, acostada en un sofá después de recibir quimioterapia y radiación, leyó un artículo que decía que 14 millones de niños habían quedado huérfanos a causa del SIDA en África. Y ella dijo, tengo que admitir que no conocía a un solo huérfano. No me podía imaginar que quedaran huérfanos por una sola enfermedad.

Comenzamos a estudiar eso y comenzamos a ser parte de él y de hecho tomamos literalmente millones de dólares de las ganancias del libro y abrimos una fundación llamada Acts of Mercy para ayudar a los infectados y afectados por el SIDA en todo el mundo. Realizamos una cumbre mundial anual sobre el sida a la que han estado representados prácticamente todos los líderes mundiales que han estado involucrados en esa lucha, incluso el año pasado o hace dos años durante la campaña, todos los candidatos presidenciales estuvieron representados allí, ya sea en video o en vivo.

Dígame en prevención si quiere frenar el sida o si quiere detenerlo, y yo le diré lo que se necesita. Estamos movilizando iglesias literalmente en todo el mundo para trabajar con personas con SIDA. Ese es un tema característico para nosotros.

El cuarto número de firmas que comenzamos en 2003. Se llama P.E.A.C.E. Plan. Es un esfuerzo humanitario global para abordar los cinco problemas más grandes del planeta: pobreza, enfermedad, analfabetismo, corrupción y conflicto. PAZ. significa Promover la reconciliación, Equipar líderes éticos, “A” es ayudar a los pobres, “C” es cuidar a los enfermos y “E” es educar a la próxima generación. Creemos que estos problemas son tan grandes que el gobierno no puede hacerlo solo; las empresas no pueden hacerlo solas; las iglesias no pueden hacerlo solas. Algunos problemas son tan grandes que tienes que abordarlos en equipo.

Podría llevarte a 10 millones de aldeas en el mundo; no hay nada en ellos más que una iglesia. La iglesia tiene más ubicaciones que todos los Wal-Mart y Starbucks y todo lo demás combinado. Tiene más voluntarios. La iglesia era global 200 años antes de que alguien comenzara a hablar de globalización. Nada tiene tantos grupos de personas, tantos idiomas, tantos contactos como la iglesia.

Ahora agregue musulmanes, judíos, budistas, hindúes; como dije, básicamente tiene la mayor parte del mundo, por lo que no podemos ignorar esa área. Si quieres hablar de eso, me encantaría. Como dije, me llevaré a Tony Blair conmigo para inspeccionar algunos de nuestros P.E.A.C.E. sitios en África. Tenemos la intención de ser la primera iglesia en la historia del cristianismo en cumplir literalmente la gran comisión. Las últimas palabras de Jesús fueron: 'Ve a todas las naciones'.

Hay 195 naciones en el mundo. En los últimos cinco años, he enviado a más de 9.000 de mis miembros a 146 países. Nos quedan 49 países. Alcanzaremos fácilmente ese objetivo a finales del próximo año. Seremos la primera iglesia en 2000 años de cristianismo en ir literalmente a todas las naciones. y qué estamos haciendo? Promover la reconciliación, equipar líderes éticos, ayudar a los pobres, cuidar a los enfermos, educar a la próxima generación. Ese es nuestro cuarto número de firmas.

Nuestro quinto número emblemático es lo que llamamos nuestra Iniciativa de la sociedad civil. Creo que la civilización está perdiendo su civismo. No sé si lo has notado o no, pero el mundo se está volviendo más rudo. Nos estamos volviendo más groseros. No puedes demonizar a una persona solo porque es diferente, y las diferencias no demonizan. De alguna manera tenemos que seguir a ese gran teólogo, Rodney King, '¿No podemos llevarnos bien todos?'

No tienes que estar de acuerdo con alguien (no) para ser desagradable. Puedes caminar de la mano sin estar de acuerdo. Y el hecho es que Estados Unidos es una democracia. En una democracia nadie gana todo el tiempo. Yo no. No es así. Nadie lo hace. Eso se llama democracia. No significa que hagamos las maletas y salgamos del país porque no ganamos.

Creo en las 'buenas noticias'. Soy cristiano, soy evangélico y soy pastor. Creo en Jesucristo. Pero también creo en el bien común y que hay algunas cuestiones que deben tratarse con todos sobre el bien común. Yo no gano todo el tiempo y tú tampoco, así que tenemos que aprender a ser civilizados. Por eso paso la mayor parte de mi tiempo sin hablar con grupos cristianos.

En el último año he hablado con grupos ateos, grupos secularistas. He hablado en las dos convenciones musulmanas más importantes. Fui el orador principal en la convención de reforma del judaísmo. De hecho, paso la mayor parte del tiempo hablando con personas que no están de acuerdo conmigo, pero estoy tratando de tender puentes porque estamos en este planeta juntos promoviendo la civilidad y el bien común.

Otros dos temas y luego lo abriré (a preguntas). El quinto tema distintivo es nuestro tema de cuidado de huérfanos. Este es uno nuevo. Lo comenzamos hace dos años, en 2007. Como dije, hay 146 millones de huérfanos en el mundo. Quienquiera que llegue primero a esas personas obtendrá sus corazones y sus mentes, ya sean madrazas o radicales o fundamentalistas o lo que sea. (L) a anarquía esperando suceder, 146 millones de huérfanos que crecen sin mamás ni papás.

He estado tratando de convencer tanto a la administración Bush como a la administración Obama; es lo único con lo que realmente he hablado en mi vida; nunca hablo de política con los políticos; nunca. Pero me preocupan los huérfanos. Y el único tema del que les he hablado es que se trata simplemente de una buena política exterior para ayudar a los enfermos y a los huérfanos.

Es interesante que si cruzas África, Bush es un héroe en toda África. No puedo decirles cuántas veces la gente ha dicho que mi esposo está vivo gracias al PEPFAR (el Plan de Emergencia del Presidente para el Alivio del SIDA). Mi esposa sigue viva gracias a PEPFAR. Es una buena política exterior, y es mucho más barata que los tanques, ayudar a la gente a recuperarse y cuidar a los huérfanos.

Pero en nuestro caso personal en Saddleback, tenemos la meta de que 500 familias de nuestra iglesia adopten en los próximos tres años. Ya tenemos 182 familias que han adoptado hasta ahora en este tema emblemático del cuidado de huérfanos. Mi esposa Kay tiene ahora mismo tiempo; ha hablado con cuatro universidades en las últimas dos semanas. Ella está en Michigan - habló anoche con 1.700 personas sobre este tema de los huérfanos y el cuidado de los huérfanos.

El último número, que es nuestro ejemplar más reciente, es la libertad religiosa y la persecución. Muchos de ustedes saben que hacemos estos foros civiles. El primero que hicimos fue sobre el Holocausto. Traje a seis sobrevivientes judíos del Holocausto de 90 años y les dejé contar sus historias a 4.000 personas en nuestra iglesia. Todos lloramos y dijimos, no debemos permitir que eso vuelva a suceder.

Lea la transcripción completa en pewforum.org.