Bahá'ís

Predicar al coro
Religión
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Lo esencial de asunto
Hablar del demonio
Un acto de fe
No confundir con Ba'ha.

los Bahá'ís La religión es de tamaño medio, pero global, religión fundada por Bahá'u'lláh, un siglo XIX persa exiliado al imperio Otomano . Aunque emergente desde islam , la religión considera a la mayoría de las principales creencias como caminos para Dios ( Sijismo y Taoísmo no son tan honrados) y, por lo tanto, ve las guerras religiosas como algo malo. Cada religión legítima (según la doctrina bahá'í) ha sido fundada por un profeta —La lista de profetas incluye Abraham , Krishna , Zoroastro , Moisés , Buda , Jesús , y Mahoma - con cada nuevo profeta reemplazando a sus predecesores, en un proceso que los bahá'ís esperan que continúe en el futuro indefinido.


Debido a que los bahá'ís aceptan al Profeta Muhammad, pero niegan que sea el último profeta, y debido a la religión Chiíta antecedentes, países como chiítas Iran considéralos musulmanes heréticos y perseguidlos en consecuencia. Los bahá'ís no pueden asistir a escuelas estándar en Irán y han tenido que establecer su propia universidad clandestina allí, el Instituto Bahá'í de Educación Superior (BIHE). (Cómo esto encaja con la regla bahá'í de obediencia al gobierno sigue siendo un misterio teológico; quizás las regulaciones educativas iraníes se consideren inválidas).

Históricamente, la religión bahá'í surgió de una corta duración de mediados del siglo XIX. milenario movimiento en Irán llamadoBabismo(por lo tanto, el calendario bahá'í comienza en 1844 EC), que a su vez surgió de la igualmente milenaria secta Shaykhi del siglo XIX. El chiismo . Los shaykhis todavía existen y juegan un papel menor en la política del sur de Irak. Debido a las disputas sobre la sucesión, la religión bahá'í se ha dividido en varias facciones, pocas de las cuales sobreviven. El grupo más conocido, y el único de algún tamaño, se conoce con el nombre de 'la Fe bahá'í' (observe las marcas diacríticas); las otras facciones generalmente llaman a la facción más grande 'Haifan Bahá'ís', por su cuartel general en Haifa, Israel .

Contenido

Ortografía

Templo Baha'i, Samoa.

Los bahá'ís se quedaron atrapados en un esquema de transliteración particular, ya anticuado, elegido por el bisnieto de su fundador, quien fue el primero en su familia en asistir a la universidad, y se imaginaba a sí mismo como un orientalista. 'Bahá'í' (tenga en cuenta los diacríticos), o mejor aún, 'la Fe bahá'í', es la interpretación preferida del nombre de la religión. Dado que los forasteros rara vez se molestan con los diacríticos, el uso del 'estilo de la casa' bahá'í (ya sea para esto o para otras palabras en árabe / persa) es una señal confiable de que un texto fue escrito por bahá'ís. 'La religión bahá'í' parece bastante neutral y académica, mientras que 'baháísmo' es una señal de que el escritor es un teórico de la conspiración enloquecido o Denis MacEion.

Textos sagrados

Entre los voluminosos escritos de Bahá'u'lláh (y el Báb), se han seleccionado varios para su traducción y difusión oficiales, mientras que otros permanecen inaccesibles en los archivos bahá'ís, posiblemente porque contienen material que ahora se considera vergonzoso. Se dice que el principal texto sagrado de la religión bahá'í es el Kitab-i-Aqdas (glosado como 'el Libro Más Sagrado', literalmente 'el Libro Más Grande'), un texto en idioma árabe compuesto por Bahá'u'lláh a principios de la década de 1870. Es una descripción muy poco sistemática de las leyes bahá'ís, con el mismo espíritu que nos ha dado la sharia islámica o fiqh (jurisprudencia). Los que no pertenecen al Medio Oriente tienden a no admirar muchas de sus disposiciones, como la regla de que los pirómanos deben ser castigados con un incendio, lo que puede explicar por qué los bahá'ís esperaron hasta 1992 para traducir la obra al inglés. (Una traducción 'no autorizada', pero en general precisa, realizada por un misionero generalmente se consideraba un intento de avergonzar la fe). 49 establece que 'Dios ha impuesto una multa a todo adúltero y adúltera, que se pagará a la Casa de Justicia: nueve mithqáls de oro, que se doblarán si repiten el delito'. Bahá'u'lláh parece no haber entendido el principio de progresión geométrica; una pareja entusiasta podría, en un mes, verse obligada a pagar más oro del que se sabe que existe en el sistema solar.


Prácticas y creencias

Los bahá'ís predicen el surgimiento de la unidad mundial, incluida una gobierno mundial , que creen que ha sido querido por Dios. Esto conlleva un fuerte componente antirracista y, de hecho, los bahá'ís son consciente y orgullosamente multiétnicos. Si sus instituciones se convertirán en el futuro gobierno mundial o permanecerán separadas de él, es un punto de cierto desacuerdo entre los escritores y autoridades bahá'ís. Igualmente incierto es el momento de esta unidad mundial, aunque algunos libros más antiguos sugieren que ocurrirá durante el siglo XX. (Obviamente, estos malinterpretaron las declaraciones autorizadas del hijo de Bahá'u'lláh, Abdu'l-Bahá).



Otro principio de la fe Bahai es la unidad de Ciencias y la religión, que, como en la teología católica, se considera en general que comprende la magesteria separada. Los conflictos menores surgen cuando una u otra figura autorizada hace declaraciones en desacuerdo con la corriente científica principal, como cuando Abdu'l-Bahá niega que los humanos hayan evolucionado de (otros) animales, o cuando Shoghi Effendi dice que la homosexualidad se puede curar a través de la oración. De manera más general, la religión bahá'í entra regularmente en conflicto con la erudición secular sobre su historia sagrada, cuyas conclusiones a menudo se apartan de los tratamientos oficiales hagiográficos. Las encíclicas bahá'ís condenan tal erudición, desinformada por la fe religiosa, como 'materialismo dogmático'.


Por mucho que el Islam se vea a sí mismo como el más reciente y último de una serie de revelaciones divinas que incluye los que se originaron como judaísmo y cristiandad , también los bahá'ís creen que su fe es un sucesor natural de otras religiones. La observación de que otras religiones también se han adaptado a los tiempos, al igual que la suya, los confunde, ya que se les enseña que otras religiones del mundo representan corrupciones de las enseñanzas puras y prístinas de sus supuestos fundadores. No obstante, los bahá'ís participan activamente en eventos interreligiosos, en parte por razones de relaciones públicas, pero también porque creen genuinamente que esos foros tienen algún efecto en el mundo.

La religión bahá'í tiene una jerarquía bien definida que consta de comités globales, nacionales y locales. De hecho, los bahá'ís pueden ser 'desafiliados' por entrar en conflicto con estos cuerpos, y aquellos que niegan su legitimidad son declarados 'violadores del pacto' que deben ser evitados.


Se informa a los nuevos creyentes de la existencia de leyes e instituciones a las que deben obedecer. Las leyes importantes incluyen la prohibición del alcohol y las drogas no medicinales, el requisito de observar la oración diaria y un ayuno anual de 19 días (que, como el Ramadán, implica abstenerse de comer, beber y tener relaciones sexuales durante el día), y la prohibición de -sexo conyugal. El matrimonio debe ser heterosexual, monógamo y celebrado con el permiso de todos los padres vivos de la pareja (si se casaron como bahá'ís). Los que han contraído matrimonio entre homosexuales no pueden unirse formalmente a la religión.

Tarde o temprano se llevarán a cabo elecciones, y el creyente puede encontrarse a sí mismo elegido para la Asamblea Espiritual Local (LSA, por sus siglas en inglés), o de otra manera con la tarea de trabajar; un ingenio ha observado que la religión bahá'í busca transformar a los místicos en burócratas. Idealmente, los bahá'ís se reúnen una vez al mes bahá'í (es decir, cada 19 días), así como en los días festivos importantes, como el cumpleaños de Bahá'u'lláh o Naw Ruz (el Año Nuevo persa). Las reuniones abiertas al público en general suelen consistir en oraciones o escritos que se leen en la sala, charlas o debates breves, actuaciones de aficionados y socialización. Recientemente se ha hecho hincapié en el estudio de los libros de trabajo de 'Ruhi', y se anima a los bahá'ís a reclutar personas de fuera para unirse a estos círculos. (Se puede invitar a los niños a clases sobre 'virtudes' o cosas por el estilo). Algunas reuniones, o partes de las reuniones, están cerradas a personas de fuera, cuando se van a celebrar elecciones o discutir sobre 'asuntos'.

La recaudación de fondos es un aspecto inevitable de la vida comunitaria bahá'í. Sorprendentemente, los no bahá'ís generalmente no pueden donar. Los creyentes, sin embargo, están obligados a donar el 19 por ciento de su patrimonio (evaluado una vez, no anualmente, y con deducciones). Además, pueden contar con recibir donaciones voluntarias adicionales.