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Como ven los musulmanes bosnios a los cristianos 20 años después de la masacre de Srebrenica

Bosnia Srebrenica Conmemoración del genocidio de los crímenes de guerra

Este fin de semana se cumplen 20 años desde la masacre de Srebrenica: el asesinato de 7.000 a 8.000 hombres y niños musulmanes a manos de las fuerzas de los serbios de Bosnia en una ciudad de Bosnia que había sido designada como refugio seguro por las Naciones Unidas.


La peor atrocidad que ha tenido lugar en Europa desde la Segunda Guerra Mundial ocurrió durante una brutal guerra de tres años tras la desintegración de la ex Yugoslavia. La guerra se libró en gran parte a lo largo de líneas etno-religiosas, entre cristianos serbios predominantemente ortodoxos, bosnios musulmanes y croatas católicos.

La masacre sigue despertando pasiones políticas hoy. El miércoles, Rusia vetó una resolución de la ONU que habría condenado la acción como un 'crimen de genocidio'; Otros 10 miembros del Consejo de Seguridad votaron a favor de la resolución.

MusulmanesEn 2010, los musulmanes constituían aproximadamente el 45% de la población de Bosnia-Herzegovina, una proporción ligeramente menor que la de los cristianos (52%), según estimaciones del Pew Research Center. Y una encuesta del Pew Research Center de musulmanes realizada a finales de 2011 encontró indicios de comprensión y tensión entre musulmanes y cristianos en Bosnia-Herzegovina.

De los 38 países donde se hizo la pregunta, Bosnia-Herzegovina es el único fuera del África subsahariana donde al menos la mitad de los musulmanes (51%) dice que sabe 'algo' o 'mucho' sobre las creencias y prácticas cristianas. . La mayoría de los musulmanes en Bosnia-Herzegovina (59%) también dice que el Islam y el cristianismo tienen mucho en común; Los musulmanes bosnios que dicen que saben al menos algo sobre el cristianismo son considerablemente más propensos que aquellos con menos conocimiento a creer que las dos religiones tienen mucho en común.


Aproximadamente uno de cada cinco musulmanes en Bosnia-Herzegovina (18%) dice que asiste a reuniones interreligiosas, que fueron promovidas recientemente por el Papa Francisco durante un viaje a Sarajevo. En otras partes del sur y este de Europa, aproximadamente uno de cada diez o menos musulmanes dicen que asisten a tales reuniones, incluido el 6% en Kosovo y Albania y el 8% en Rusia.



Sin embargo, en medio de estos signos de tolerancia y participación interreligiosa, persisten las divisiones comunitarias. Relativamente pocos musulmanes bosnios cuentan a los no musulmanes entre sus amigos cercanos: Aproximadamente nueve de cada diez musulmanes bosnios (93%) dicen que la mayoría, si no todos, de sus amigos cercanos comparten su fe.


De manera similar, pocos musulmanes en Bosnia-Herzegovina se sienten cómodos con la idea de que su hijo o hija se case fuera de la fe. Menos de uno de cada cinco musulmanes bosnios dicen que se sentirían cómodos si un hijo (16%) o una hija (14%) se casaran con un cristiano. En otras partes de la región, la apertura a casarse fuera de la fe es mayor. Por ejemplo, al menos la mitad de los musulmanes en Rusia (52%) y Albania (77%) dicen que se sentirían cómodos con que su hijo se casara con un cristiano.

Bosnia-Herzegovina tuvo un alto nivel de hostilidades sociales relacionadas con la religión en 2013, el año más reciente analizado, según una serie de informes en curso del Pew Research Center. Por ejemplo, en agosto de 2013, según los informes, tres serbios atacaron a cuatro musulmanes cuando se dirigían a la mezquita de la ciudad de Zvornik en la festividad de Eid al-Fitr.


Corrección: una versión anterior del mapa etiquetó incorrectamente Ucrania como Bielorrusia.