Irredentismo

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'Cada frontera nacional en Europa', agregó irónicamente El Eswad, 'marca el lugar donde dos bandas de bandidos se agotaron demasiado para matarse entre sí y firmaron un tratado. Patriotismo es la ilusión de que una de estas bandas de bandidos es mejor que todas las demás.
—Robert Anton Wilson

Irredentismo es el nacionalista creencia de que un territorio perteneciente a otro país debe ser anexado para étnico o histórico razones.


El irredentismo se distingue del expansionismo territorial, en el sentido de que el irredentismo pretende defender la recuperación de la tierra que es 'legítimamente nuestra', mientras que el expansionismo aboga por la anexión. a pesar de todo de si el territorio era 'nuestro' en primer lugar. El nombre del país hipotético resultante de una anexión exitosa contiene con frecuencia la palabra 'Mayor', como, por ejemplo, en Mayor que Serbia , Mayor que Albania , Mayor que Grecia , Mayor que India , Mayor que Rusia , Mayor que Hungría , Mayor que Rumania , y Mayor que Bulgaria .

Contenido

Orígenes

Según la ideología política del nacionalismo etnolingüístico, un Estado nacional debe abarcar a todos los hablantes de un idioma determinado y tener un solo idioma oficial. El primer principio significaba que varios Estados-nación a menudo chocarían en la misma región, ya que las regiones completamente monolingües son más la excepción que la regla. El segundo significaba que los estados-nación buscarían la homogeneización étnica en sus territorios a través de deportaciones, traslados de población, asimilación forzada o incluso masacres con el fin de destruir cualquier diversidad lingüística existente. Afortunadamente, el irredentismo no suele recibir el apoyo oficial que alguna vez tuvo.

¡Dame, dame, dame!

Si el estadounidense desea la grandeza y la prosperidad de los Estados antes que todas las naciones, y el inglés desea lo mismo para su nación, y el ruso, turco, holandés, abisinio, venezolano, bóer, armenio, polaco, checo, cada uno tiene un deseo similar. ; si todos están convencidos de que estos deseos no deben ser encubiertos y reprimidos, sino que, por el contrario, son algo de lo que enorgullecerse y alentarse en uno mismo y en los demás; y si la grandeza y la prosperidad de un país sólo pueden obtenerse a expensas de otro, o en ocasiones de muchos otros países y naciones; entonces, ¿cómo no puede ser la guerra?
Original en ruso :
Si un estadounidense desea la grandeza y la prosperidad de América preferida a todos los demás pueblos, y el inglés quiere exactamente lo mismo, el ruso, los turcos, los holandeses, los abisinios, los ciudadanos de Venezuela y Transvaal, y los armenios. , y el polaco, y el checo, también quieren lo mismo, y todos están convencidos de que estos deseos no solo no necesitan ser ocultos y reprimidos, sino que uno puede estar orgulloso de estos deseos y debe desarrollarlos en uno mismo y en los demás, y si la grandeza y la prosperidad de un país o de un pueblo no pueden adquirirse de otro modo que a expensas de otro o, a veces, de muchos otros países y pueblos, entonces, ¿cómo no puede haber guerra?
—Leo Tolstoy,¿Patriotismo o paz?

El irredentismo a menudo busca expandir un país dado a su máxima extensión histórica, independientemente de si el grupo étnico de los irredentistas alguna vez formó realmente la mayoría en los territorios en cuestión. Los ejemplos incluyen las afirmaciones irredentistas de húngaro ala derecha extremistas a todo Cuenca de Panonia , ultra- Sionistas a Jordán , o afirmaciones irredentistas de ruso conservadores (incluidos Vladimir Putin ) a los Estados bálticos, Ucrania , Polonia (del cual ya afeitado el tercio oriental ) Finlandia (ver asunto mencionado anteriormente) y Alaska (que vendieron a lo que algunos consideraron más que un precio justo). En un sentido, Alemania occidental tenía actitudes irredentistas al afirmar que Alemania del Este también era parte de Alemania.

El objetivo del irredentismo

Los irredentistas a menudo ofrecen extensas justificaciones de por qué una región pertenece legítimamente a su país, pero no aclaran cómo sería beneficiosa dicha transferencia de tierras (y mucho menos si valdría la pena los costos que traería una guerra).


Existen numerosas razones por las que el irredentismo puede no producir consecuencias deseables. Una podría ser que los territorios reclamados por los irredentistas pueden tener una presencia nula o insignificante de su grupo étnico, en cuyo caso el irredentismo conduciría a poca o ninguna 'liberación' de la población local. Además, a menudo ocurre que incluso cuando las minorías son asimiladas por la fuerza, los propios individuos no desaparecen; simplemente comienzan a hablar otro idioma. En esta situación, una guerra irredentista causaría la pérdida de vidas y un sufrimiento mucho peor que cualquier cambio de idioma o cambio de nombre forzado. Incluso si las políticas de asimilación consistieran en violencia, un conflicto irredentista podría provocar una escalada de violencia y así aumentar, en lugar de disminuir, la muerte y el sufrimiento. Otro problema es que si el país irredentista librara con éxito una guerra irredentista, podría a su vez implementar políticas asimilatorias similares, pero esta vez dirigidas hacia el otro grupo étnico, y no está claro por qué esto sería preferible a la situación anterior a la guerra. El irredentismo puede ser dañino incluso en un marco moral donde solo importa la extensión del territorio poseído por la nación del irredentista, ya que las guerras irredentistas pueden ser contraproducentes y conducir a unadisminuciónen territorio, como descubrió Alemania después de la Segunda Guerra Mundial.



El irredentismo tampoco es necesario para la 'supervivencia' de una nación, ya que el concepto mismo de irredentismo presupone la existencia de un estado-nación cuyo propósito es salvaguardar un idioma. Incluso si la minoría en la región en disputa se asimilara por completo, el idioma en muchos casos todavía tendría un gran número de hablantes en su respectivo estado-nación y no estaría en peligro de desaparecer. El idioma solo dejaría de hablarse en un área (a menudo muy pequeña), pero la continuidad del idioma como un todo no se vería amenazada de ninguna manera.


Quizás haya otras razones por las que uno podría apoyar el irredentismo. El punto del irredentismo podría no ser asegurar la supervivencia de la lengua, sino aumentar el número de sus hablantes, por la razón que sea. Pero tal objetivo podría lograrse más fácilmente (y pacíficamente) simplemente promoviendo tasas de natalidad más altas o atrayendo inmigrantes a través del desarrollo económico. O tal vez el objetivo podría ser asegurar que el idioma, independientemente de su vitalidad general, se hable eneseArea en particular. Pero, ¿por qué no sería suficiente que el lenguaje tuviera una existencia asegurada dentro del estado-nación actualmente existente del irredentista? Seguramente sería preferible que los hablantes de una lengua vivieran en tiempos de paz en un área inmutable que estar constantemente atormentados por la guerra y el derramamiento de sangre (el resultado inevitable del ciclo interminable de irredentismo) a cambio de la posibilidad de aumentar el rango territorial de la lengua. Sin mencionar que cambiar la composición lingüística de un área probablemente no aliviaría la pobreza, la falta de acceso a la educación o la atención médica, o muchas otrasrealproblemas que los nacionalistas ignoran con tanta frecuencia en favor del objetivo mucho más simple (y sin sentido) de satisfacer su impulso de deshacerse de los 'extranjeros'.

Irredentismo en la educación

Vea el artículo principal sobre este tema: El nacionalismo en los libros de texto de historia
En este globo hay fronteras nacionales marcadas, pero en las fotografías del tierra desde el espacio, no se ven fronteras nacionales, lo que quizás sea una lección útil para los políticos.
Carl Sagan

Una de las causas del irredentismo, tanto presente como históricamente, han sido los sistemas educativos. La educación se utiliza a menudo como un medio de inculcar nacionalismo, xenofobia, lealtad étnica excluyente, actitudes irredentistas y la idea de que sólo una etnia tiene el 'derecho' a vivir en una determinada zona.