Karl Marx

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Comunismo
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Opiáceos para las masas
De cada
A cada
El mundo no estaría en tal enredo si Marx hubiera sido Groucho en lugar de Karl.
—Irving Berlín

Karl Marx (1818-1883) fue el padrino de todos pinko comunista escoria; él coescribió el manifiesto Comunista (con Friedrich Engels ) y escribió La capital . Su fantasma asignaturas Ayn Rand a la esclavitud asalariada eterna mientras arde en el infierno.


Contenido

Lo que Marx hizo y lo que no hizo

Marx y Engels no inventaron la idea de socialismo o incluso comunismo . Había comunistas y socialistas sindicatos y partidos políticos antes de que la pareja publicara algo en economía política . Además, no inventaron teorización filosófica sobre el socialismo. Había muchos pensadores contemporáneos sobre el tema que publicaron tantos libros como Marx y Engels y con quienes Marx debatió públicamente.

Marx escribió para elNew York Daily Tribuney algunos creen Abraham Lincoln Leía regularmente sus columnas, dado el lenguaje con el que el presidente hablaba sobre los cambios que estaban teniendo lugar en las economías estadounidense y mundial que tanto él como los republicanos radicales temían. Marx, de hecho, elogió a Lincoln por emitir la Proclamación de Emancipación y lo felicitó por su reelección de 1864, y probablemente fue completamente sincero al hacerlo, lo que no debería sorprender, ya que Marx consideraba que los proletarios asalariados estaban aún mejor que esclavos .

Aunque atravesó una fase algo autoritaria en la mitad de su vida, la obra de Marx no propugna nada que se acerque ni remotamente al autoritarismo defendido y luego llevado a cabo por Stalin o por Mao . A medida que Marx creció, volvió a ser más libertario (no, no ese tipo de libertario ) tendencias de su juventud.

Contrariamente a la creencia popular, Marx no creó la frase 'de cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad'; simplemente popularizó la frase, que se dice que fue originada por Etienne-Gabriel Morelly en su libro de 1755,Código de la naturaleza, o verdadero espíritu de sus leyes.


Si le gusta negociar con superlativos simplistas, Marx, a pesar de su reputación en ciertos círculos, se postula como el mejor economista del siglo XIX y quizás el economista más influyente de todos los tiempos.



La vida personal de Marx

Ascendencia

Marx era de judío descenso, que fue el mensaje original de teóricos de la conspiración vincular el marxismo con la teoría del conspiración judía internacional , afirmando que el comunismo fue creado para promover la dominación judía del mundo. Sin embargo, la relación de Marx con su identidad judía es mucho más compleja que todo eso. Su padre, Herschel Mordejai, provenía de una larga línea de rabinos , pero recibió un secular alemán educación él mismo, y se convirtió a Luteranismo alrededor de la época del nacimiento de Marx, cambiando su nombre a Heinrich Marx. Este fue un cambio de carrera; Herschel era abogado, pero el gobierno alemán había prohibido que los judíos ejercieran la abogacía. Karl Marx fue bautizado en la iglesia luterana a la edad de seis años, y más tarde en la vida escribió un ensayo,Sobre la cuestión judía, en el que se basó en estereotipos de judíos adoradores del dinero 'vendedores ambulantes' y declaró que como parte del desarrollo de capitalismo , 'Los cristianos [se habían] convertido en judíos' (es decir., la cultura 'judía' del capitalismo había asimilado todas las antiguas culturas de Europa ). Aunque también se ha argumentado que podría ser satírico , dado que había respondido a una tradicional antisemita artículo.


Flojo

Marx estuvo desempleado la mayor parte de su vida, y los únicos trabajos reales que tuvo fueron breves períodos como periodista para publicaciones de corta duración.

Un espía de la policía prusiana escribió lo siguiente al descubrir que Marx era un adicto a la televisión sucio, descuidado y desempleado.


Lavar, peinar y cambiar la ropa blanca son cosas que rara vez hace y, a menudo, está borracho. Aunque con frecuencia está inactivo durante días y días, trabajará día y noche con una resistencia incansable cuando tenga mucho trabajo por hacer.

No tiene un horario fijo para irse a dormir o despertarse. A menudo se queda despierto toda la noche y luego se acuesta completamente vestido en el sofá al mediodía, y duerme hasta la noche, sin que el mundo entero vaya o pase por [su habitación].

No hay un mueble limpio y sólido. Todo está roto, andrajoso y desgarrado, con media pulgada de polvo sobre todo y el mayor desorden por todas partes.

Cuando entras en la habitación de Marx, el humo y el humo del tabaco te hacen llorar ... Todo está sucio y cubierto de polvo, por lo que sentarse se convierte en un asunto peligroso. Aquí hay una silla con tres patas. En otra silla, los niños juegan a cocinar. Esta silla tiene cuatro patas. Este es el que se ofrece al visitante, pero la cocina de los niños no se ha limpiado y si te sientas te arriesgas a un pantalón.


No se trataba de propaganda política prusiana, como bien conocía la inmundicia de Marx, incluso el propio Marx, que escribió a Engles en 1883

La burguesía recordará mis carbuncos hasta el día de su muerte.

No obstante, Marx fue en ocasiones un escritor incansable.

Relación difícil con los padres

Los padres de Marx se enojaron tanto con los hábitos personales de Karl que lo echaron a la fuerza. El joven Karl se enfureció tanto por esto que no asistió al funeral de su padre por despecho. Su madre dijo una vez:

Ojalá Karl comenzara a acumular capital en lugar de simplemente escribir sobre él.

Marx más tarde haría surf en el sofá con cualquiera que estuviera dispuesto a dejarlo mantener su NEET ( norte Antiguo Testamento ES mployed, en ES educación o T lloviendo) estilo de vida, y en su mayoría obsequiaron dinero de Engels, porque el padre de Engels era dueño de una fábrica textil. Con el tiempo, Marx se convirtió en uno de los ninis más famosos de todos los tiempos, incluso durante su vida.

Marx y los estados comunistas

La (in) famosa estatua de Karl Marx en Chemnitz, Sajonia . De manera similar a las estatuas de la Confederación de Estados Unidos, algunos han pedido que se retire la estatua debido a los comentarios racistas que Marx ha hecho durante su vida.

Sus fanboys han demostrado una tenacidad resistencia a la sugerencia de que algo podría estar mal con lo que dijo (aunque dada la gran división entre diferentes facciones, hasta el punto en que en el guerra civil Española , Estalinistas en su mayoría muertos Trotskistas , es comprensible), incluso cuando los líderes que profesan su filosofía se convierten en dictadores uno tras otro, y el número combinado de muertos de sus regímenes se eleva a entre ocho y ocho cifras (atribuidas en gran parte a la Rusia estalinista y la China maoísta). Una respuesta común a esto es señalar que ciertos anticomunistas también acumularon recuentos de cráneos no despreciables en nombre de la lucha contra el comunismo, en particular Adolf Hitler (y sus aliados del Eje como Mussolini , Franco y Pavelic), Suharto de Indonesia , Syngman Rhee de Corea del Sur , Ngo Dinh Diem de Vietnam del Sur , una sucesión de dictadores militares en Guatemala, la junta en El Salvador, los Somoza en Nicaragua, Augusto Pinochet de Chile , Jorge Rafael Videla de Argentina , Hissene Habre en Chad, Francois Duvalier de Haití , y Rafael Trujillo de la República Dominicana, muchos de los cuales fueron respaldados por el Estados Unidos durante el Guerra Fría . Esta es una instancia de Tu también , aunque ciertos políticos estadounidenses como Jeane Kirkpatrick respaldado regímenes anticomunistas únicamente sobre la base de que eran no tan mal como regímenes comunistas, lo cual es discutible ya que muchos regímenes anticomunistas mataron a un igual o superiorper cápitanúmero de los que están bajo su control.

Sin embargo, también vale la pena señalar que ninguna de las `` revoluciones proletarias '' predichas por Marx se produjo en Estados-nación industrializados, como el Reino Unido donde vivía, sino en estados menos industrializados como Rusia y China, durante períodos de agitación política y económica. La retórica marxista también es atractiva para los movimientos independentistas poscoloniales, incluso aquellos que son en gran parte agrarios y carecían de una base establecida. clase obrera . En algunos casos, como Yugoslavia , Vietnam y China, las revoluciones comunistas contaron con apoyo popular local debido al papel que jugaron en la guerra; mientras que en otros casos, como Europa del Este y Afganistán , los gobiernos comunistas se vieron obligados en gran medida sobre ellos, y esos países esencialmente funcionan como estados títeres de la Unión Soviética. Por supuesto, imponer un régimen político a una población en gran parte reacia no tiende a engendrar mucho amor y podría terminar a tad bloody . También es un hecho histórico que cualquier gobierno sobrepasaría su bienvenida. Si es el gobierno de un estado democrático, será votado excepto cuando no lo es. Si no, es una lástima.

Un argumento frecuente de los marxistas

Para sacar esto del camino, antes de la revolución rusa (y nuevamente después de 1991) la mayoría de los marxistas interpretaron a Marx de manera diferente a la interpretación de Lenin. Si bien la interpretación de Marx no leninista dice básicamente que el pleno desarrollo industrial bajo un sistema capitalista es una condición previa para el comunismo (que haría que la URSS no sea un estado comunista, al menos no en la época en que vivió Lenin), Lenin no estuvo de acuerdo y argumentó que, dada la situación líder revolucionario de derecha (como él mismo), un estado en gran parte agrario (como Rusia) podría 'saltarse' el capitalismo y convertirse en comunista inmediatamente. Así, muchos marxistas modernos han explicado la caída y las atrocidades de la China maoísta (que ahora es comunista solo de nombre) y la URSS, ya que no habían sido 'realmente' comunistas debido a su naturaleza principalmente agraria en el momento de la revolución. Si esto constituye un ningún verdadero escocés depende en gran medida de sus propias opiniones sobre el capitalismo, el comunismo y las diversas dictaduras leninistas.

Marx y ... ¿ciencia ficción?

Entonces por quéhace¿El marxismo le da tanta importancia a la necesidad de la industrialización para que surja el comunismo? Tiene que ver con una de las preguntas más importantes y aún no completamente respondidas que ha surgido como resultado de la industrialización; 'una vez que automatizamos todos los trabajos, ¿qué hacemos con los trabajadores despedidos?'

La respuesta de Marx forma el núcleo de sus ideas sobre el comunismo; las fábricas se automatizarían pero luego serían casi propiedad de todos, y la gran mayoría de las personas quedarían libres para perseguir lo que quisieran. Durante la época de Marx, la gran mayoría de las personas eran obreros en granjas o en fábricas, pero incluso entonces las máquinas se volvían más y más eficientes cada año. Teóricamente, llegaría un punto en el que las fábricas estarían casi completamente automatizadas y el trabajo manual sería redundante. En este punto, se produciría una revuelta de alguna forma vaga, y la humanidad sería la propietaria colectiva de estas fábricas automatizadas y la gran mayoría de la gente sería libre de perseguir lo que quisiera. Si bien no habría una `` clase '' en la que naciera alguien que determinara principalmente las opciones que tenía en la vida, a pesar de lo que la gente imagina, todavía habrá personas que trabajarán más duro o serán más productivas, y estas personas serán compensadas. más por sus esfuerzos.

Esto sonaba muy bien, pero para muchos comunistas, este tipo de futurismo era demasiado distante; gente como Lenin básicamente decidió pasar por alto la 'sociedad del progreso hasta el punto en que el trabajo es innecesario' directamente a la fase de 'hazme dictador de todo'.

En este sentido, muchas de las obras de Marx se convierten en ficción especulativa que desde entonces ha sido ampliada y 'descubierta' independientemente por generaciones de escritores y lectores de ciencia ficción un siglo después. Star Trek sería un ejemplo famoso en el que una idea como ésta se explora (muy vagamente, es cierto) en el momento de laStar Trek: la próxima generaciónserie, dado que prácticamentetodose puede automatizar con el replicador. Se dice que el dinero ya no existe, y la gente simplemente trabaja para mejorarse a sí misma y al resto de la raza humana.

El racismo extremo de Marx

Cualquiera que lea a Marx en profundidad se dará cuenta del racismo repetido y, a menudo, extremo involucrado en sus insultos y opiniones generales. Era el peor con los judíos (él mismo era judío, por supuesto) y los eslavos. Si bien es discutible si Marx era 'extremadamente' racista con las personas que no eran judíos y eslavos, Marx era un antisemita extremo y un antieslavo extremo. El primero es obvio en su libro, 'Sobre la cuestión judía', así como en otros escritos y correspondencias. También parece haberse enamorado de la pseudociencia de frenología también.

Marx el voraz antisemita

Escribió lo siguiente en 'Sobre la cuestión judía'

Consideremos al judío real y mundano, no al judío del sábado, como lo hace Bauer, sino al judío común. [...] ¿Cuál es la religión mundana del judío? Bufanda. ¿Cuál es su Dios mundano? Dinero. ... El dinero es el dios celoso de Israel, ante el cual no puede existir ningún otro dios. El dinero degrada a todos los dioses del hombre y los convierte en mercancías. ... La letra de cambio es el verdadero dios del judío. Su dios es solo una letra de cambio ilusoria. ... La nacionalidad quimérica del judío es la nacionalidad del comerciante, del hombre de dinero en general.

Una organización de la sociedad que aboliera las condiciones previas para la venta ambulante y, por tanto, la posibilidad de la venta ambulante, haría imposible al judío.

Mientras estaba de vacaciones en Ramsgate, en la vejez, una vez se quejó de

Muchos judíos y pulgas

Marx argumentó en Das Kapital que los judíos exiliados de Egipto representaban un exilio de

Gente leprosa

Y tambien escribio

el capitalista sabe que toda mercancía, por ruinosa que parezca o por mal que huela, es por fe y en verdad dinero, judíos internamente circuncidados.

Algunos eruditos como Hal Draper han argumentado que Marx no era particularmente antisemita para su época, como afirma la palabra, 'judío' es casi sinónimo de 'usurero', en el momento y el lugar que escribió Marx. Hal también argumenta que el principal problema de Marx con los judíos era el judaísmo, y no la gente misma. Otros estudiosos sostienen que Marx era claramente un antisemita y que, 'otras personas hicieron lo mismo', no significa que sea antirracista. Paul Johnson, por ejemplo, argumentó que Marx no solo era particularmente antisemita, sino radicalmente, y conscientemente expandió la creciente vulgarización contra la religión judía entre los idealistas alemanes, desde Kant hasta Bauer, y luego Marx. Y que su antisemitismo se utilizó como borrador de teorías económicas posteriores.

Fue un logro siniestro de Marx unir el antisemitismo económico de los socialistas franceses con el antisemitismo filosófico de los idealistas alemanes y así construir un nuevo tipo de teoría de la conspiración antisemita que sería un ensayo intelectual de su teoría general. de capital.

Paul argumenta que las afirmaciones de que Marx superó su racismo son falsas debido a las cartas a Engels que muestran su continua insistencia en que los judíos expulsados ​​de Egipto eran 'leprosos', y varios otros epítetos en su vejez. La afirmación de Manetón de que los judíos exiliados de Egipto son un 'pueblo leproso', dice Paul, es una 'matriz primordial de antisemitismo' Paul afirma que Marx extendió su antisemitismo que heredó a algo más allá del antisemitismo anterior, algo que , incorporó a 'toda la clase burguesa'.

Posteriormente, anticapitalistas antisemitas como Werner Sombart, que era él mismo un 'científico racista', atribuyeron el antisemitismo de Marx como inspiración. La descripción que hace Marx del dinero, 'infectando' al cristianismo, en su 'Sobre la cuestión judía', se parece al “bacilo judío” de Hitler. Sin embargo, no se conoce una conexión directa entre el antisemitismo de Marx y Hitler. Sin embargo, lo que hizo a Hitler diferente de Marx sobre los judíos fue colocar a los judíos al frente y al centro, así como un programa de exterminio para ellos. Stalin era menos antisemita que Marx, pero usó un lenguaje similar que Marx usó cuando criticaba a los judíos cuando usaba como chivo expiatorio el 'cosmopolitismo'.

Marx sobre los negros

Consideraba que los de ascendencia africana eran más primitivos que la mayoría de las otras razas, como se muestra al hablar del éxito de su yerno en un distrito que contenía un zoológico de animales.

Estar en su calidad de negro , un grado más cercano al resto del reino animal que el resto de nosotros, es sin duda el representante más apropiado de ese distrito [que tenía un zoológico].

En una correspondencia con Engels en 1862, escribió:

los Negro judío Lassalle, que, me complace decirlo, se marcha al final de esta semana, felizmente ha perdido otros 5.000 táleros en una especulación mal juzgada. El tipo preferiría tirar el dinero por el desagüe que prestarlo a un 'amigo', a pesar de que sus intereses y capital estaban garantizados. En esto se basa en la opinión de que debería vivir la vida de un barón judío, o de que el judío creó un barón (sin duda por la condesa). ¡Solo imagina! Este tipo, que conocía el asunto americano, etc., y por tanto el estado de crisis en el que me encuentro, tuvo la insolencia de preguntarme si estaría dispuesto a entregar a una de mis hijas a la Hatzfeldt como 'compañera'. ¡y si él mismo debería asegurarme el patrocinio de Gerstenberg (!) El tipo me ha hecho perder el tiempo y, lo que es más, el imbécil opinó que, dado que yo no estaba ocupado en ningún 'negocio' en este momento, sino simplemente en un 'trabajo teórico', ¡también podría matar el tiempo con él! Para mantener ciertos dehors frente al tipo, mi esposa tuvo que poner en empeño todo lo que en realidad no estaba clavado o atornillado.

Escribió esas entrañables palabras sobre el escritor político alemán Ferdinand Lassalle, con quien tuvo desacuerdos porque este último era socialdemócrata.

En oposición a Friedrich Engels , Marx estaba bastante entusiasmado con el libroEl origen y la transformación del hombre y otros serespor Pierre Trémaux , escribiendo sobre ello en cartas a Engels y Louis Kugelmann :

Como él [Tremaux] indica, (estuvo en África mucho tiempo) el tipo negro común es solo una degeneración de uno mucho más alto.

Sin embargo, dado que Marx estaba a favor de la abolición de la esclavitud negra, era mucho menos anti-negro (en la medida en que era anti-negro en absoluto) que antisemita.

Marx el voraz anti-eslavo

Se cita a Marx diciendo:

no confio cualquier ruso . Tan pronto como un ruso se abre camino, se desata el infierno.

Los comentarios malignos de Marx sobre los eslavos y los pueblos de Europa del Este :

El verdadero punto en cuestión siempre es Turquía en Europa, la gran península al sur del Save y el Danubio. Este espléndido territorio ha la desgracia de estar habitado por un conglomerado de diferentes razas y nacionalidades , de los cuales Es difícil decir cuál es el menos apto para el progreso y la civilización. . Eslavos, griegos, valacos, arnauts , doce millones de hombres, están todos sometidos por un millón de turcos, y hasta un período reciente, Parecía dudoso que, de todas estas razas diferentes, los turcos no fueran los más competentes para ostentar la supremacía que , en una población tan heterogénea, no podía dejar de pertenecer a una de estas nacionalidades.

Además, sobre la historia ancestral de los rusos:

Rusia es un nombre usurpado por los moscovitas. No son eslavos, no pertenecen en absoluto a la raza indoalemana, sino des intrus [intrusos], que deben volver a arrojar más allá del Dnieper, etc.

Marx sobre los asiáticos

Marx también era una especie de proimperialismo, al verlo como una etapa natural y necesaria en la evolución de la economía política mundial.

Inglaterra tiene que cumplir una doble misión en la India: una destructiva, la otra regeneradora del aniquilación de la vieja sociedad asiática y el establecimiento de las bases materiales de la sociedad occidental en Asia.

Árabes, turcos, tártaros, mogoles, que habían invadido sucesivamente la India, pronto se convirtieron en hindúes, siendo los conquistadores bárbaros, por una ley eterna de la historia, conquistado por la civilización superior de sus súbditos . Los británicos fueron los primeros conquistadores superiores , y por lo tanto, inaccesible para la civilización hindú. La destruyeron desintegrando las comunidades nativas, desarraigando la industria nativa y nivelando todo lo grande y elevado de la sociedad nativa. Las páginas históricas de su gobierno en la India apenas informan nada más allá de esa destrucción. El trabajo de regeneración apenas se trasluce a través de un montón de ruinas. Sin embargo, ha comenzado.

Marx sobre los mexicanos

También sentía un desagrado casual por los mexicanos, que recordaba a Donald Trump entre otros. Opinaba que los mexicanos perdieron territorio por pereza.

¿Es una desgracia que la magnífica California fuera arrebatada a los perezosos mexicanos que no sabían qué hacer con ella?

La influencia de Marx hoy

El bueno

  • El apoyo y las instancias de autogestión de los trabajadores están aumentando en todo el mundo. Varios países occidentales y latinoamericanos han adoptado políticas destinadas a producir y apoyar empresas propiedad de los empleados. Otros países, como Gran Bretaña y España, simplemente están esperando para elegir a sus partidos de izquierda a la mayoría en su parlamento antes de hacerlo. Bernie Sanders incluyó la idea en su plataforma, pero nunca la mencionó durante su campaña; tampoco se convirtió en POTUS, el pobre bastardo.

El malo

  • Juche , en la medida en que los cada vez más raros guiños a Marx lo distinguen de una monarquía absoluta común y corriente. Entre Il-Sung, Jong-Il y ahora Jong-Un tienen una santa trinidad, por lo que ya no lo necesitan como marcador de posición.

El feo

  • Maldito Tankies

Marx contra los marxistas

Independientemente de lo que pueda pensar de Marx y su club de fans, al menos condenó el fanatismo cuando lo presenció. Una cita bastante famosa de Karl Marx dice:

'Lo cierto es que yo mismo no soy marxista'.(Originalmente en francés: lo cierto es que no soy marxista).

Lo dijo en reacción a Jules Guesde, líder de los trabajadores franceses y vanguardia del marxismo francés, que visitó a Marx en Londres en 1880. Tenían un desacuerdo sobre el programa político escrito para elPartido de los Trabajadores(Partido Laborista), en lo que parece ser el caso en el que Marx estaba a favor de los logros pragmáticos dentro del capitalismo mientras que su culto no quería concesiones razonables sino solo preocuparse por la oposición (Marx lo llamó 'propaganda revolucionaria' ). Como pregunta de broma: ¿Se opondría Marx a Bernie-or-Bust?