La audiencia negra de Obama

por Jodie T. Allen, Editora Senior, Pew Research Center


¿Quién está más en contacto con el público afroamericano? El aspirante a presidente, el senador Barack Obama, ¿quién ha pedido una expansión de los programas de servicios sociales basados ​​en la fe y una mayor responsabilidad entre los hombres negros en el cuidado de sus hijos? O críticos como el reverendo Jesse L. Jackson, a quien se escuchó decir que Obama estaba 'hablando con desdén con los negros', un comentario que luego explicó que tenía la intención de sugerir que el candidato debería centrarse más en la 'justicia racial y la política urbana y el empleo'. , ”Y el profesor Ronald Walters de la Universidad de Maryland, quien comentó que“ no estamos eligiendo (a Obama) para ser predicador en jefe ”?

Ambos bandos sin duda encontrarán adeptos entre la comunidad negra, pero ¿cuál puede reclamar a la banda más grande de partidarios por sus puntos de vista? Las encuestas realizadas por el Pew Research Center durante el último año proporcionan alguna evidencia.

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Una encuesta sobre actitudes raciales realizada en asociación con National Public Radio en noviembre de 2007 (Los negros ven una creciente brecha de valores entre los pobres y la clase media)1descubrió que los estadounidenses negros están, de hecho, preocupados por su limitado progreso material y que el optimismo sobre su futuro ha disminuido significativamente en las últimas décadas. En general, solo el 44% de los afroamericanos prevé ahora una mejor vida para los negros en este país en comparación con el 57% que lo hizo en una encuesta de 1986.

Del mismo modo, una mayoría del 58% de los negros ve la falta de buenos trabajos como un problema grande o muy grande en sus comunidades locales, mientras que solo el 45% de los blancos lo hace. Los hispanos, sin embargo, son considerablemente más propensos que los negros o los blancos a preocuparse por el mercado laboral (el 67% ve el trabajo como un problema grande o muy grande).


Los negros también son mucho más propensos que los blancos a ver la discriminación racial como un hecho cotidiano en el mercado laboral (67% frente al 20%), así como en otros entornos, y a no tener mucha confianza en la aplicación de la ley por parte de la policía local (37% vs. 20%) así como en otros aspectos del sistema de justicia penal. También es más probable que apoyen programas de acción afirmativa (89% frente a 52%), aunque, como los blancos, pocos se ven a sí mismos como ayudados o perjudicados directamente por tales preferencias, así como a favorecer una mayor integración de los vecindarios residenciales (62% frente a 40%) y dar más importancia a las escuelas mixtas que a las de la comunidad local (56% frente a 23%).



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Aún así, mientras más negros que blancos ven la discriminación como la razón principal por la que muchos negros no pueden salir adelante (30% frente a 15%), la mayoría de los afroamericanos (53%), como la gran mayoría de los blancos, dicen que los negros ellos mismos son responsables de su propia condición.


Y las preguntas sobre los valores sociales, culturales y religiosos sugieren que, en algunos aspectos, la comunidad negra es al menos tan tradicional en sus puntos de vista como el público estadounidense en general.

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Sobre cuestiones de fe religiosa, el informe de la Encuesta de paisaje religioso publicado en febrero encontró que entre todos los principales grupos raciales y étnicos en los Estados Unidos, los afroamericanos son los más propensos a informar una afiliación religiosa formal. El 85% de los adultos negros informan pertenecer a una u otra denominación cristiana, en su mayoría protestantes. (78%) Incluso entre los que no están afiliados, el 70% de los negros pertenecen a la categoría de 'religiosos no afiliados' (es decir, dicen que la religión es algo o muy importante en sus vidas), en comparación con un poco más de un tercio de la población no afiliada en general.2


Aunque los negros son menos propensos que los blancos a casarse, y mucho más propensos a tener hijos fuera del matrimonio, una encuesta de Pew Research sobre la paternidad encontró aproximadamente las mismas proporciones de negros y blancos (46% y 44%, respectivamente) dijeron que las parejas no casadas tienen hijos estaba moralmente mal.3

Sobre cuestiones culturales y sociales, la encuesta de actitudes raciales encontró que muchos negros comparten la preocupación de Obama sobre varios problemas comunitarios que a menudo se citan como impedimentos para el avance de los negros. Si bien la disponibilidad de trabajo encabeza la lista de preocupaciones, cuando se les pregunta sobre los problemas en su propia comunidad local, la mitad de los negros (50%) mencionan a las madres solteras como un problema grande o muy grande. La delincuencia (49%) y las tasas de abandono escolar (46%) también son preocupaciones importantes.

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Pero es en cuestiones relacionadas con la cultura popular y los líderes comunitarios donde la comunidad negra es más conservadora en sus juicios. El 71% de los negros dice que la música rap está teniendo una mala influencia en la sociedad actual, esencialmente el mismo veredicto que dan los blancos (74%). El hip hop atrae algo menos, pero de nuevo aproximadamente igual, la condena entre negros y blancos (61% y 64%, respectivamente, lo ven como una mala influencia).

¿Qué explica esa mala influencia? En una pregunta abierta, los negros estadounidenses, como los blancos y los hispanos, citan con mayor frecuencia letras malas u ofensivas, así como la descripción negativa de las mujeres y la promoción de la violencia o las pandillas. También se citaron con frecuencia un contenido excesivamente sexual, la glorificación de un estilo de vida poco realista y mensajes inmorales.


También se observa una mezcla de conservadurismo cultural y liberalismo político en las evaluaciones que los negros dan a los creadores de noticias afroamericanos. Cuando se les pidió que calificaran a cada uno de los 14 afroamericanos prominentes por tener buena, mala o poca influencia en la comunidad negra, casi nueve de cada diez negros (87%) dieron el visto bueno a la presentadora de programas de entrevistas Oprah Winfrey, una activa partidaria de Obama. En un empate estadístico con Oprah (85% de calificación positiva) vino el comediante, actor y autor Bill Cosby, cuyas exhortaciones a la comunidad negra para que se endurezcan con el crimen, la negligencia infantil y otros desórdenes sociales han atraído gran atención.

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El senador Obama y el obispo televangelista TD Jakes lo siguieron de cerca en los índices de aprobación (el 76% dijo que ambos tenían una buena influencia y solo el 2% dijo que no, aunque, en ese momento, el 22% dijo que Obama tenía poca influencia o que no les era familiar) . Estos fueron seguidos por el exsecretario de Estado Colin Powell (70% favorable) y el propio Jesse Jackson (68% positivo).

La secretaria de Estado Condoleezza Rice recibió solo una calificación positiva del 50%, pero todavía estaba muy por delante del juez políticamente conservador Clarence Thomas, quien fue considerado una buena influencia por solo el 31%.

En la parte trasera de las clasificaciones estaba el rapero gangsta 50 Cent. Solo el 17% de los negros ve que el artista tiene una buena influencia en la comunidad afroamericana. Curiosamente, los afroamericanos más jóvenes (menores de 40 años) en realidad condenaron más al rapero que los negros mayores.


1Pew Research Center, Blacks See Growing Values ​​Gap Between Poor and Middle Class, 13 de noviembre de 2007.

2Pew Forum on Religion & Public Life, Encuesta sobre el panorama religioso de EE. UU., Febrero de 2008.

3Pew Research Center, A medida que el matrimonio y la paternidad se alejan, el público está preocupado por el impacto social, julio de 2007.