La conexión franco-musulmana

por Jodie T. Allen


Cuando los jóvenes musulmanes se amotinaron en los suburbios de Francia a fines del año pasado, los comentaristas se apresuraron a criticar el modelo francés de asimilación 'daltónico'. 'Los disturbios en las ciudades de Francia muestran que la política social y policial ha fracasado, así como la integración', decía el titular de un artículo de la revista Economist el 12 de noviembre de 2005.

Pero los hallazgos de la última Encuesta de Actitudes Globales de Pew, que incluyó sobremuestras de musulmanes en cuatro países europeos,1Sugieren que el modelo francés puede reclamar cierto éxito, aunque mixto. Algunos aspectos de ese relativo éxito son especialmente sorprendentes en comparación con las actitudes y experiencias de los musulmanes en Gran Bretaña, donde la semana pasada la policía frustró un complot de terroristas islámicos para hacer estallar aviones con destino a Estados Unidos.

Francia alberga la mayor población musulmana de Europa, se estima que 5 millones de personas son principalmente de ascendencia argelina y marroquí (dado que la religión no está tabulada en el censo de Francia, no se dispone de una estimación oficial). Del mismo modo, los musulmanes en España son en gran parte de origen marroquí. Por el contrario, los paquistaníes predominan entre los musulmanes de Gran Bretaña junto con otras etnias, mientras que los musulmanes de Alemania son principalmente de origen turco.

Donde los musulmanes europeos están mayoritariamente de acuerdo

Cuando ves a tus amigos musulmanes a diario, no crees que las relaciones con los musulmanes sean malas. Pero si todo lo que hace es mirar televisión, la mayor parte de lo que ve son ejemplos extremos del Islam. El Islam no es la religión del terror. Pero la gente le teme al terrorismo y con demasiada frecuencia la religión se mezcla en el debate.


- Pierre-Etienne Issoulie, 22, arquitecto, París2



Es cierto que las relaciones son malas, pero ¿pasar de ahí a decir quién se equivoca? Creo que todo el mundo tiene alguna responsabilidad. En el lado musulmán, es demasiada religión, religión, religión, y no quieren abrirse a los demás.


- Jeannine Pilé, 33, ama de casa y madre

(Todas las entrevistas citadas en este análisis fueron realizadas en Francia por reporteros del International Herald Tribune).

FiguraLos musulmanes franceses comparten muchas opiniones con sus correligionarios de los países vecinos. La principal de ellas es la preocupación por el desempleo. Más de la mitad de los musulmanes franceses (52%) dicen estar muy preocupados por el desempleo entre los musulmanes - la principal queja de los alborotadores del otoño pasado - y un 32% adicional dice estar algo preocupado. Estos niveles son comparables a los expresados ​​por españoles, alemanes y, en un grado algo menor, por musulmanes británicos. (Curiosamente, entre los musulmanes franceses, solo el 48% de los menores de 35 años dicen estar muy preocupados por el desempleo en comparación con el 59% de sus mayores).


FiguraAl igual que los musulmanes en otras partes de Europa, los franceses también se preocupan más en general por el futuro de los musulmanes en su país, aunque, en este caso, los musulmanes en Francia están significativamente menos preocupados que los de Gran Bretaña. Una mayoría (57%) también está al menos algo preocupada por la importancia cada vez menor de la religión entre sus correligionarios en Francia, aunque nuevamente, los musulmanes británicos están más preocupados en este puntaje con un 73% compartiendo la preocupación. (En esta, como en otras preguntas de la encuesta, no se ven diferencias significativas entre las respuestas de los musulmanes franceses de origen argelino, marroquí o de otra etnia).

No es sorprendente que la mayoría de los musulmanes franceses (63%) simpatice con sus jóvenes alborotadores, pero no mucho más que los musulmanes en España y Alemania. Curiosamente, los musulmanes británicos son significativamente más tolerantes con los quemadores de coches franceses, con un 75% ofreciendo su simpatía.

Actitudes comunes hacia los no musulmanes

Las relaciones entre musulmanes y occidentales pueden ser malas entre gobiernos; En realidad, no creo que sean malos entre las personas. Pero la gente realmente no tiene la oportunidad de conocerse ... Creo que los medios de comunicación han jugado un papel importante en esto. No es objetivo de ninguna de las partes y eso conduce a falsos estereotipos.

- M’hand Chabbi, de 29 años, de origen marroquí, trabaja vendiendo especialidades marroquíes en un mercado del centro de París.


FiguraLos musulmanes franceses comparten la opinión de que las relaciones entre musulmanes y occidentales son malas, una opinión que prevalece en otras partes de Europa, y en países predominantemente musulmanes, con la excepción de España, donde casi la mitad de la población musulmana considera que las relaciones son buenas en comparación con menos de una cuarta parte. que los llaman malos. Pero mientras que el 58% de los musulmanes franceses ven malas las relaciones con los occidentales, muchos más (41%) ven estas relaciones como buenas que los musulmanes británicos o alemanes.

Otros puntos de similitud entre franceses y otros musulmanes europeos incluyen opiniones generalmente desfavorables de Estados Unidos, de su guerra contra el terrorismo y, en menor grado, de sus ciudadanos.

Además, como la gran mayoría de musulmanes en Gran Bretaña y España (aunque menos en Alemania), las simpatías de los musulmanes franceses en el Medio Oriente están con los palestinos más que con Israel. Sin embargo, casi dos de cada tres musulmanes franceses (65%) se preocupan por el extremismo entre los musulmanes, al igual que incluso más (70%) de los musulmanes británicos. Y, al igual que los musulmanes en otras partes de Europa, solo una pequeña minoría de musulmanes franceses (16%) dice que los atentados suicidas y otros actos de violencia contra objetivos civiles en defensa del Islam a menudo o en ocasiones pueden justificarse.

Esta es la diferencia

FiguraSin embargo, incluso en los temas candentes del Medio Oriente, los musulmanes franceses se alejan de otros de su fe tanto en Europa como en el mundo musulmán. Por ejemplo, los musulmanes franceses están divididos en partes iguales sobre la cuestión del efecto de la victoria del grupo radical Hamas en las elecciones palestinas de este año, con un 44% diciendo que fue bueno para los palestinos y un 46% juzgándolo mal. En comparación, los musulmanes británicos pesaron de manera desigual en el lado positivo (56% 'bueno' frente al 18% 'malo') al igual que los musulmanes españoles (57% frente al 22%).

Además, a los que se unen sólo los musulmanes alemanes en Europa, los franceses se oponen fuertemente (71%) a la adquisición de armas nucleares por parte de Irán. Los musulmanes británicos, por el contrario, están divididos en partes iguales sobre el tema.

Y mientras que la mayoría de los musulmanes en los cuatro países europeos encuestados dicen que tienen poca o ninguna confianza en Osama bin Laden, los musulmanes franceses son prácticamente unánimes (93%) en su desdén. (En comparación, el 68% de los musulmanes británicos presentan un voto de censura al líder de Al Qaeda).

FiguraLo más sorprendente, sin embargo, es la diferencia entre las opiniones que los musulmanes franceses tienen sobre las personas de otras religiones y las opiniones de los musulmanes en otras partes de Europa y en países predominantemente musulmanes. Los musulmanes franceses incluso superan al público en general en los Estados Unidos y Francia en calificaciones favorables de los cristianos (el 91% de los musulmanes franceses frente al 88% de los estadounidenses y el 87% de los franceses tienen esa opinión).

Pero lo que más distingue a los musulmanes franceses de sus correligionarios no solo en el mundo musulmán sino en Europa, es su actitud hacia los judíos. El 71% de los musulmanes franceses expresan una opinión positiva de las personas de fe judía, en comparación con solo el 38% de los musulmanes alemanes, el 32% de los musulmanes británicos, el 28% de los musulmanes españoles y un número aún menor en los países predominantemente musulmanes encuestados. En esto, los musulmanes reflejan la opinión del público francés en general, entre los cuales el 86% expresa una opinión favorable de los judíos, una proporción más alta que incluso entre el público estadounidense.

¿En casa en Francia?

Hay muchos musulmanes que son mucho más abiertos, que no rezan con regularidad, eso es lo que veo en Francia. No sé qué sucede en otros países. Por lo que veo, es mitad y mitad en Francia. Hay algunos que son súper geniales, que no practican, que están muy abiertos a Francia y otros que son menos.

- Wahid Chekhar, 34, actor

La mayoría de los musulmanes en Francia se sienten muy franceses, pero sienten que los franceses no los ven así, porque pueden parecer árabes o negros ... Las encuestas sugieren que los musulmanes son generalmente más conservadores, por ejemplo, en temas como la sexualidad y el matrimonio ... (Pero) la fracción de musulmanes que practican activamente su religión en Francia es solo del 10 por ciento, lo que es muy similar a la de los católicos practicantes.

- Catherine Wihtol de Wenden, especialista en inmigración y directora de investigación, Centro de Estudios e Investigaciones Internacionales, París

FiguraEn general, los musulmanes en Francia no parecen verse a sí mismos rodeados de nativos hostiles. Solo el 39% dice que cree que muchos o la mayoría de los europeos son hostiles hacia los musulmanes, un porcentaje considerablemente más bajo que el 56% entre la población francesa en general que tiene ese punto de vista. En Alemania, donde la mayoría de los musulmanes son de ascendencia turca, aproximadamente la mitad (51%) ve a los europeos como poco acogedores, una opinión compartida por el 63% del público alemán en general.

Esta percepción de bienvenida persiste a pesar de que los musulmanes franceses son algo más propensos que los de otros países europeos a informar que han tenido una mala experiencia atribuible a su raza, etnia o religión. Casi cuatro de cada diez musulmanes (37%) en Francia informan de este tipo de incidentes, en comparación con el 28% en Gran Bretaña, el 25% en España y el 19% en Alemania. Los musulmanes franceses más jóvenes tienen más probabilidades de informar una mala experiencia: el 40% de los menores de 35 años en comparación con el 31% de los de 35 años o más.

FiguraPero lo que más distingue a los musulmanes franceses entre otros en Europa son sus autopercepciones. Pocos musulmanes que viven en Francia ven un conflicto natural entre ser un musulmán devoto y vivir en una sociedad moderna. Siete de cada diez musulmanes franceses (72%) no perciben tal conflicto, una opinión compartida por un 74% de participación prácticamente idéntica del público en general francés. En Gran Bretaña, sin embargo, los musulmanes se dividen en partes iguales (el 47% ve un conflicto, el 49% no) mientras que solo el 35% del público en general británico no ve un conflicto inherente entre la devoción al Islam y la adaptación a una sociedad moderna.

Además, cuando se les preguntó si se consideraban primero ciudadanos nacionales o musulmanes primero, los musulmanes franceses se dividieron relativamente equitativamente (42% frente a 46%) sobre el tema. Esto no solo es notablemente diferente de los musulmanes en otras partes de Europa (por ejemplo, el 81% de los musulmanes británicos se identifican con su religión en lugar de su nacionalidad), sino que se acerca mucho a las respuestas dadas por los estadounidenses cuando se les preguntó si se identificaban primero como ciudadanos nacionales o cristianos (48% vs 42%). Quizás en esto, como en otras cosas, los musulmanes que viven en Francia están absorbiendo las costumbres seculares de sus compatriotas, entre los cuales el 83% se identifica plenamente con su nacionalidad, más que con su religión.

FiguraSobre esta única pregunta, sin embargo, aparece alguna evidencia de una creciente identidad islámica entre los jóvenes musulmanes franceses. Entre los menores de 35 años, muchos de ellos franceses de nacimiento, solo el 40% se identifica principalmente como francés, mientras que el 51% se identifica primero como musulmán, mientras que el 7% dice ambas cosas por igual. Entre los mayores de 35 años, el 45% se autoidentifica con su nacionalidad, el 36% como musulmanes y el 16% como ambos por igual.

Sin embargo, no aparece tal diferencia de edad en la cuestión de si los musulmanes en Francia quieren diferenciarse de la cultura más amplia o adoptar sus costumbres. Casi ocho de cada diez musulmanes franceses (78%) dicen que quieren adoptar las costumbres francesas. Los menores de 35 años tienen la misma probabilidad de decir esto que sus mayores. Esta alta preferencia por la asimilación se compara con la expresada por el 53% de los musulmanes en España, el 41% en Gran Bretaña y el 30% en Alemania.

Con todo, uno podría concluir que, a pesar de sus problemas - el principal de ellos es el desempleo entre los jóvenes en general, no solo los jóvenes musulmanes - los franceses no necesitan aprender lecciones integracionistas de sus vecinos europeos.


Notas

1En la primavera de 2006 se encuestó a muestras especiales entre poblaciones musulmanas en Francia, Alemania, Gran Bretaña y España. Para obtener el informe completo, incluido un resumen de la metodología. Los datos económicos y demográficos de los países encuestados, y los resultados de primera línea completos, consulte La gran brecha: cómo se ven los occidentales y los musulmanes.

2Todas las entrevistas citadas en este análisis fueron realizadas en Francia por periodistas delInternational Herald Tribune.